miércoles, 17 de octubre de 2012

Aprendiendo a utilizar el Pensamiento Crítico

El inicio a la crítica.
Por: Víctor Hugo Olmos Olalde


“En el mundo hay más ídolos que realidades; éste es el mal de ojo y el mal de oído que tengo para el mundo… ir haciendo preguntas a base de golpearlos con el martillo”
Friedrich Nietzsche

Cuando todo comienza, todo termina; como es arriba es abajo[1], donde hay un principio se vislumbra un suave devenir del final; todas las verdades son medias verdades[2], toda realidad objetiva tiene una falacia subjetiva, porque así como puede ser mentira también puede ser verdad. Puesto es que no logramos ver el mundo con la misma mirada del amanecer durante el atardecer, ya que el paradigma con el que se enfrenta el día a la noche, en el atardecer sucumbe esté uno ante el otro. Todo está lleno de renovaciones constantes, de cambios constantes de los modelajes en los que fuimos amaestrados desde pequeños. De tal manera, al ir desarrollándonos, nos enfrentamos a situaciones objetivas con una realidad subjetivas, como también lo hacemos frente aquel disfraz subjetivo de la objetividad; todo aquello en lo que creemos se convierte en un enjuiciamiento, en la comprensión de lo que se está haciendo para lograr una coherente congruencia del pensamiento consciente.

Al iniciarse en la crítica consciente se puede comprender a Nietzsche (2004) cuando escribe que “para mi eran escalones; subí por ellos, y para eso tuve que pasar sobre ellos. Pero se creían que lo yo quería hacer era descansar en ellos”; fue entonces cuando todos pensaron que lo que se quería era permanecer sobre ellos con lo que eran ellos y nunca se dieron cuenta que lo deseado es crear algo nuevo para seguir avanzando, sin detenerse en ellos. Sócrates no sería sin los Sofistas, Aristóteles y Platón sin Sócrates; Lacan sin Freud y Freud sin sus antecesores; todos han criticado y creído en algo nuevo.

Es de esta manera, al iniciarse en una lectura crítica, nos daremos a la tarea de aprender a criticar buscando (Peppino, 2009) “detectar las ideas principales o aquella información relevante, de aquello que leemos, que nos permita estructurar un pensamiento igualmente crítico que facilite valorizar las ideas”; para desarrollar una construcción cognitiva que nos permita ubicar la información, discriminarla, reflexionar sobre está y por ultimo darle una interpretación encaminada a “restructurar el significado general del texto para la toma de conciencia” (Rodríguez, 2007) de aquello que estamos leyendo.

En el presente documento me daré a la tarea de iniciarme en una crítica reflexiva y consciente, buscando ser constructivo en el manejo de la información, para de esta manera aprender a hacer una crítica objetiva, con toda la subjetividad posible.

El aprender a criticar.
En la actualidad nos enfrentamos a contrastantes avances tecnológicos y de la información que han logrado colocar el aprendizaje en parámetros de alto rango dentro de la globalización de este mismo; convertida en “una gran masa de saberes a altísimas velocidades y con mediciones que establecen a las NTIC como constructores del conocimiento (Valderrama, 2004, citado en Fuentes, 2009). La búsqueda de información se ha convertido en echarse un clavado en millones de letras que se montan segundo a segundo en la Web, además de aquella que podemos localizar físicamente; está se convierte en información verídica y falsa que sube y baja de un lado del mundo hasta el otro y establece un cambio sociocultural constante, y es entonces cuando comprendemos que “no podemos vivir el atardecer de la vida con el mismo programa de la mañana, pues lo que en la mañana era mucho, en el atardecer será poco y lo que en la mañana era verdadero en la tarde será falso” (The Shift, 2010).

Para lograr entender el criticar, es importante entender que es el pensar críticamente, a lo que John Dewey (citado en Campos, 2007) describe como “una consideración activa, persistente y cuidadosa de una creencia o forma supuesta del conocimiento a la luz de los fundamentos que lo sustentan y a las conclusiones a las que se dirige” aquello que estamos desarrollando, por lo que al darnos a la tarea de hacer una critica sobre un texto, en este caso, o alguna situación se realice en un “forma de pensamiento claro y racional que favorezca la reflexión e independencia que permita realizar juicios confiables sobre la credibilidad de una afirmación o la conveniencia de una determinada acción” (Campos, 2007).

Es necesario comprender también que el paradigma de la lectura esta en constante cambio; hoy no podemos leer igual a como lo hacíamos ayer o hace tan solo unos minutos, como lo menciona Stephen Covey (2009), para “empezar a comprender que se quiere cambiar una situación, se debe cambiar uno mismo, y para cambiar uno mismo es fundamental cambiar la forma en la que percibimos”. Así, la lectura se convierte en aquello que percibimos y con la que interactuamos, de tal manera que se vuelve más abierta e independiente frente a todos los paradigmas anteriores que cargamos, logrando “comprender el sentido de la diversidad de los caminos que tenemos, y poder regresar en cualquier momento al nuestro objetivo” (Peppino, 2009) que nos llevo a la búsqueda inicial; llegar entonces al camino de la lectura critica que nos permita lograr “reconstruir el significado general de lo leído, organizándolo en ideas y además conseguir plasmarlo en función a nuestras experiencias y conocimiento previo con base en la toma de consciencia” (Rodríguez, 2007) a la traducción o interpretación concreta de aquello que estamos leyendo bajo nuestro propio propósito (Paul, Elder).

Como se menciono anteriormente, la web actualmente se encuentra llena de información, de la que tenemos que aprender a surfear de manera crítica, a lo que necesario el establecimiento de objetivos y expectativas, como lo señalan Yolanda Argudín y María Luna (2007); y de esta manera lograr una selección adecuada de la información que permita descubrir las ideas elementales e información válida, sustantiva y sustentada (Peppino, 2009)

Para ello tomare el documento de estudio publicado en la página de la Aula Virtual de la Universidad Latinoamericana, GEN200 Fundamentos para el aprendizaje y el éxito profesional: ¿Las emociones enferman? o el poder de las emociones, con autoría de la psicóloga argentina Iris Perla Pugliese. http://moodlewa3.ula.edu.mx/moodle_preprod/mod/resource/view.php?id=134705.

Recordando que “el conocimiento no está en la red, ni fuera de uno mismo, sino en los cerebros activos de las personas” (Bunge 2000:5, citado en Fainholc, 2005), “entre la interacción del lector y una lectura” (Díaz-Barriga, Hernández, 2002, citado en Rodríguez, 2007); encontré a primera vista muy atractivo el articulo, ya que hace algunos meses me enfrascaba en una discusión acerca de si efectivamente, las emociones ocasionaban más del 90% de las enfermedades de manera somática, además de la importancia del uso de placebos en los pacientes detectados con padecimientos psicosomáticos. Con ello me adentre al tema de las Inteligencias múltiples de Howard Gardner que me encamino a la Inteligencia emocional de Daniel Goleman y a la Programación Neurolingüística desarrollada por Grinder y Bandler con el poder curativo de las palabras.

Al darle una segunda ojeada y más detenidamente observe que el documento se presentaba confusamente abierto, ósea, que dejaba muchos agujeros informativos entre cada frase y párrafo de lo que trataba de informar. Con esto, y utilizando las herramientas que brindan Barker (2002) y Jan y Marcha (2001) además de los aspectos de confiabilidad de la información de Argudín y Luna, me di a la tarea de buscar el texto original del que se sustrajo que me llevo a la página personal de la autora, en la que aparece como único título ¿Las enfermedades enferman? (http://www.irispugliese.com.ar/2008/09/22/las-emociones-enferman/), con algunos cambios en su estructura pero con el mismo contenido.

En mi inmersión a la página de Pugliese observe la importante trayectoria en medios de comunicación argentinos; como periódicos, radio y televisión en los que colaboró, además de su colaboración en diversos sitios de internet; sin embargo no menciona de qué manera participó en ellos, si utilizó algún artículo o podcast mencionarlos, esto le daría una mayor validación a lo realizado en su accionar curricular. Con respecto a sus publicaciones o artículos contenidos en su página personal y el analizado en especial, no se encuentran publicados y/o avalados por alguna firma editorial o institución que reconozcan la veracidad y estructuración de la información, por lo que esta se vuelve poco fiable, a esto se agrega que el articulo no contiene fecha de realización o publicación que permita la verificación y actualización de la información.

El articulo muestra un contenido vació en el que, por ejemplo, menciona: “Entre los factores psicológicos las emociones son de fundamental importancia” cerrando el párrafo, sin mencionar en que se fundamenta la importancia de las emociones, o si las emociones son base del comportamiento. En este otro párrafo inicia escribiendo que: “Autores de corte psicodinámico como Alexander (1950) sostuvieron…” en el que, además de faltas ortográficas falta también la bibliografía a la que hace referencia; el texto debería de decir: “Autores de corte psicodinámico, como Alexander en 1950, sostuvieron…” que fue citado en Emotional Expression and Health para aparecer en el Cambridge Handbook of Psychology, Health & Medicine escrito por Slatcher y Pennebaker de la University of Texas at Austin (recuperado el 14 de septiembre de 2012 en http://www.richslatcher.com/papers/CambridgeHandbookChapter.pdf). Respecto a la misma inferencia de 1950, se anexan las de 1967 y 1936 que aparecen en ese orden, siendo poco actuales.

Las palabras utilizadas son sumamente objetivas, me refiero a que le hace falta un toque especial a la información, a establecer que es una persona (subjetiva como todos) la que da el toque a lo que se está escribiendo, que correlaciona las acciones con palabras. Aunque este de acuerdo con lo que menciona tanto Araoz et. al (2008) y Argudín y Luna (2007) respecto a que un texto “objetivo no debe mostrar emociones”, este no muestra emociones y sentido, simplemente se basa en la trasmisión de información, olvidando que somos los lectores subjetivos. Con lo escrito no logra responder la propia pregunta planteada ¿las emociones enferman?, como quién dice, el escrito no tiene un propósito ni intención propia.

Leo lo escrito, como un simple pase, lo encuentro un tanto persuasivo a preguntar más, pero al mismo tiempo disminuye mi interés por preguntar. Tal vez suene demasiado objetivo para ser un articulo abierto, etiqueta más bien hacia algo científico pero falto de contenido, más que ser un texto neutro, es un tanto obscuro en la búsqueda de la especialización y un tanto blando en la estructuración teórica.

El texto en una evaluación, cuasi, objetiva es simplemente vacío, no concluye la finalidad del texto, no busca un propósito real y simplemente muestra información que logre llenar su artículo, desprovisto de referencias actuales y el reconocimiento de las mencionadas.


Culminación de la primera crítica consciente.
Es difícil el enfrentamiento de alguien que apenas está estudiando, ante alguien que tiene un curriculum tan amplio, es difícil realizar una crítica que suene objetiva cuando yo mismo sé que tal objetividad es del hombre y para el hombre, cuando todo es subjetivo y objetivo a medias.

Al buscar la información, no solo tendremos que seleccionar, analizar y criticarla (González et. al., 2002, citado en Araoz et. al., 2008), está además deberá de encontrarse en una estructura adecuada, con claridad y correcta exposición de contenidos, y accesibilidad (González, Gaudioso, 2000). “Es necesario propiciar lecturas no solo para acceder a obras producidas por otros y reflexionar acerca de ellas, sino también para producir otras nuevas” (Fainholc, 2005)

Al realizar mi primer crítica guiada, lo primero que entendí es que todos somos seres humanos, con ideas y fundamentos especiales, todos buscamos ser y estar en el peldaño más alto, a veces pisando a los demás (que no es mi ideal); comprendí que para criticar hay también que escuchar y, que, como se dice en una de mis películas favoritas, “cualquiera puede cocinar” (Ratatouille, 2007), en este caso, cualquiera puede escribir.

Es importante para criticar, primero aprender a buscar información, a reflexionar e interpretarla, además de fundamentarla, dando a los próximos lectores la oportunidad de seguir transmitiendo la información pasada y crear hoy una nueva información para el futuro.

Referencias

Bibliográficas
Argudín, Y.; Luna, M. (2007) Aprender a pensar leyendo bien. México: Paidós.
Araoz, E.; Guerrero, P.; Villaseñor R.; Galindo, M.A. (2008) Estrategias para aprender a aprender: reconstrucción del conocimiento a partir de la lectoescritura. México: Pearson Educación de México.
Campos, A. (2007) Pensamiento crítico: Técnicas para su desarrollo. Colombia: Cooperativa Editorial Magisterio.
Covey, S. (2009) Los 7 hábitos de la gente altamente efectiva: La revolución ética en la vida cotidiana y en la empresa. España: Paidós.
Dyer, W. (2011). El cambio; de la ambición del ego a una vida con sentido. México: Debolsillo.
González, J.; Gaudioso, E. (2000) Aprender y formar en Internet. España: Thomson Paraninfo.
Nietzsche, F. (2004) Cómo se filosofa a martillazos. México: Grupo Editorial Tomo.
Tres Iniciados. (2007) El Kibalión; Filosofía hermética del antiguo Egipto y Grecia. Argentina: Grupo Editorial Kier.

Electrónicas
Barker, J. (2002) The Teaching Library, University of California, Berkeley “The best stuff on the Web”. Recuperado el 13 de septiembre de 2012 en http://www.lib.berkeley.edu/TeachingLib/Guides/Internet/EvalForm.pdf
Fainholc, B. (2005) La lectura crítica en internet. Lectura y Vida, 2, 34-41 recuperado el 15 de septiembre de 2012 en http://www.lecturayvida.fahce.unlp.edu.ar/numeros/a26n2/26_02_Fainholc.pdf
Fuentes, M.C. (2009) El problema de la educación en relación con las nuevas tecnologías: El debate entre formación, autoformación y aprendizaje. Casa del Tiempo, 20, 2-6 recuperado el 13 de septiembre de 2012 http://www.difusioncultural.uam.mx/casadeltiempo/20_iv_jun_2009/casa_del_tiempo_eIV_num20_02_06.pdf
Jan, A.; Marsha, A. (2001, julio 25) Lista de verificación para una página web informativa. Recuperado el 13 de septiembre de 2012 en http://www.eduteka.org/pdfdir/ListaChequeo2.pdf
Paul, R.; Elder, L. (n. d.) Como leer un párrafo; Lectura crítica. Fundación para el pensamiento crítico, recuperado el 14 de septiembre de 2012 en http://www.eduteka.org/pdfdir/LecturaCritica.pdf
Peppino, A. (2009) Lectura y pensamientos críticos: Estrategias para desenvolverse en el ciberespacio. Casa del Tiempo, 20, 7-11 recuperado el 13 de septiembre de 2012 en http://www.uam.mx/difusion/casadeltiempo/20_iv_jun_2009/casa_del_tiempo_eIV_num20_07_11.pdf
Pugliese, I. (2012, enero) ¿Las emociones enferman? o el poder de las emociones. Universidad Latinoamericana: Gen200 Fundamentos para el aprendizaje y el éxito profesional recuperado el 14 de septiembre de 2012 en http://moodlewa3.ula.edu.mx/moodle_preprod/mod/resource/view.php?id=134705
Iris Pugliese. (n. d.) Iris Pugliese: Lic. en Psicología recuperado el 14 de septiembre de 2012 en http://www.irispugliese.com.ar/
Rodríguez, A. (2007) Lectura crítica y escritura significativa: Acercamiento didáctico desde la lingüística. Laurus, 25, 13, 241-262 recuperado el 15 de septiembre de 2012 en http://redalyc.uaemex.mx/pdf/761/76111479012.pdf
Sánchez, M.; Veneklasen, N. (Productores) & Goorjian, M. (Director) (2010) The Shift [Motion picture] Estados Unidos: Hay House INC.
Lewis, B. (Productor) & Bird, B (Director), (2007) Ratatouille [Motion picture] Estados Unidos: Pixar Animation Studios



[1] Principio Hermético de correspondencia, Tres iniciados, 2007
[2] Principio Hermético de polaridad, Tres iniciados, 2007

sábado, 8 de septiembre de 2012

Aprendiendo a aprehender

Por: Víctor Hugo Olmos Olalde
Un ligero exordio mental
La última dedicatoria para Anaid

“En los mismos ríos entramos y no entramos, somos y no somos”
Heráclito de Éfeso

En el momento en el que decide reincorporarme a las aulas hace ya 4 años, mis propios motivos y motivaciones fueron encaminadas por razones laborales más allá de mi idea propia de retomar los libros y la pluma, hoy el teclado de mi computadora. En aquel momento me deje llevar por la ilusión de crecer por arte de magia externa y no por la magia que yo mismo podía generar.

Las metas se convirtieron con el paso de los meses en un simple cumplimiento, en el hacer por hacer. Pero en ese camino conocí a grandiosos guías que me ayudaron a entender lo que estaba pasando y me enseñaron hasta donde podía llegar sin limites; Pedro Albarrán, Cinthia Verdiguel, Diana Palomo… uno de cada uno de ellos me enseñaron a aprehender y no solo a aprender. A ellos se les unen una veintena de escritores, filósofos, educadores y psicólogos que con sus palabras en libros, lograron darle practica a la teoría; como mis autores favoritos Wayne W. Dyer y Osho; mis teorías psicológicas ideales de un Fritz Perls, Carl Jung y Jaques Lacan, educadoras como Díaz-Barriga y Margarita Panza, filósofos como Heráclito, Aristóteles y Platón; la enseñanza del amor que nos dejo Jesús, Mahoma y Buda además de mi encuentro con los grandiosos secretos de la vida a manos de Hermes Trimegisto. Fue entonces que entendí que aprender no solamente se tenía que quedar en el simple entendimiento, si no en la transformación de lo aprendido porque “todo fluye, nada permanece”.

A solo 4 meses de haber terminado la Licenciatura en Ciencias de la Educación, el día de hoy me encuentro cumpliendo el sueño pospuesto, porque sé que las cosas pasan de acuerdo a un continuum de vida, porque yo mismo lo causo y me responsabilizo, el día de hoy me encuentro frente a un computador cumpliendo una de las metas deseadas; mi encuentro con la psicología.

¿Mis metas académicas o con metas académicas?

Al iniciar a escribir, pensé tantas ideas sobre metas establecidas, pensé acerca de si eran mías o alguien las había puesto en mi cabeza, si eran o no eran parte de mi; entonces recordé el gran sueño, entonces recordé al mago que llevo dentro.

“El ser y el no ser es uno y lo mismo; todo fluye, nada permanece ni persiste nunca lo mismo” (Heráclito, citado en Ramírez, 2004, p. 20) porque la vida esta llena de metas y no metas, de sueños e ilusiones además de pesadillas, de esperanza y de amor en conjunto al odio y la tristeza, porque todo es uno y uno es todo, nada es separado porque todo es causado..

Decir “Mis” es diferente a decir “Con”; ya anteriormente había tenido está discusión de hacer mías las cosas y de estar con ellas, del esfuerzo por desapegarme a las ideas o estructuras de hacer las cosas adueñándonos de ellas. “Mis”; es el impacto a las cosas por hacer nuestras esas cosas y no saber perderlas cuando sea momento de dejarlas atrás. Desde pequeños nos enseñaron a adueñarnos a las cosas porque debemos de hacerlo o tenemos que hacerlo de cierta manera (Dyer, 2010), por ello es que no son “mis” metas; más bien, es ir en la vida “con” metas, sin adueñarnos de la idea de que son mías. Esta creación de idea, que nos llevará más adelante a la creación de ideales o como mejor las llamamos meta, me hace retomar un pequeño párrafo de Osho (2010) que dice:
“Me da la impresión de que los seres humanos piensan que no basta con ser ellos mismos. ¿Porqué sienten tal compulsión la mayoría de las personas por alcanzar poder, prestigio y todo lo demás en lugar de limitarse a ser simplemente humanos?”
Al hacer las cosas como “Mías”, olvidamos el simple hecho de hacer las cosas por el simple gusto de hacerlas, y solo por eso. La vida es menos complicada que ponernos metas a alcanzar y frustrar toda nuestra propia vida porque no logramos alcanzarlas. Y con esto no me refiero a que sea incorrecto ponernos metas, me refiero a que además de lo que menciona Gelb (1999) en sus Normas CREMA, refiriendo a que las metas deban de ser limitadas en tiempo, que deban ser “realistas” y relevantes, especificas, medibles y que además tengan que tomarse con responsabilidad; es importante antes de todo esto, soñarlas, imaginarlas y crearlas. Esas normas son simplemente eso, normas limitantes de la vida que han logrado incrementar la realización de las cosas por puro y llano “ego”, que al no cumplirse como se establecieron, entonces da cabida a la gran frustración.

Con metas

“Toda infelicidad se debe al ego. Él es la causa de todos vuestros problemas. Si negarais al ego y le desintegrarais a base de ignorarlo, seríais libres” (Ramana Maharshi, citado en Dyer, 2011, p. 69) para vivir la vida con metas claras que vayan acordes a los sueños, a la música que toca dentro de cada uno, siguiendo la comparsa adecuada de las notas creadas por uno mismo, causales de los actos responsables en los que nos hayamos.

Tal vez soy demasiado soñador hoy en día, tal vez no tengo los pies sobre la tierra como me lo gritaron alguna vez o muchas veces, para lo que retome un fragmento de la hermosa novela El mago de John Fowles (Citado en Knight, pp 131-133) que me fue transmitida para poder entender las transformaciones y modificaciones constantes de los paradigmas en mi:
Érase una vez un joven príncipe que creía en todo, excepto en tres cosas: no creía en princesas, no creía en islas y no creía en Dios. Su padre, el rey, le había dicho que esas cosas no existían.
Como no había ni princesas ni islas en los dominios de su padre, y ni un solo signo de Dios, el joven príncipe creía en su padre.
Pero un día el príncipe salió de su palacio y llegó al territorio vecino. Allí, para asombro suyo, desde cada lugar de la costa veía una isla; y en esas islas había criaturas extrañas y turbadoras que no se atrevía a nombrar. Mientras buscaba una barca, un hombre con un traje de noche se le acercó por la orilla.
— ¿Eso de allí son islas de verdad? —preguntó el joven príncipe.
— Claro que son islas de verdad —dijo el hombre con el traje de noche.
— ¿Y esas criaturas extrañas y turbadoras?
— Son todas princesas auténticas y genuinas.
— ¡Entonces Dios debe existir! —gritó el príncipe.
— Yo soy Dios —contestó, inclinando la cabeza, el hombre del traje de noche. El joven príncipe volvió a casa lo más rápidamente que pudo.
—Así que has vuelto —dijo el padre.
—He visto islas, he visto princesas y he visto a Dios —dijo el príncipe en tono de reproche. El rey no se inmutó.
—No existen ni islas reales, ni princesas reales, ni un Dios real.
—¡Yo los he visto!
—Dime cómo iba vestido Dios.
—Llevaba un traje de noche.
—¿Se había arremangado las mangas del abrigo? El príncipe recordaba que sí. El rey sonrió.
—Ese es el uniforme de un mago. Te han engañado.
Viendo esto, el príncipe volvió a la tierra vecina, y volvió a la misma costa donde, de nuevo, se encontró con el hombre del traje.
—Mi padre, el rey, me ha dicho quién eres —dijo el joven príncipe indignado—. Me engañaste una vez, pero no lo volverás a hacer. Ahora sé que esas no son islas reales ni princesas reales, porque eres un mago.
El hombre sonrió.
—Eres tú el que te engañas, hijo. En el reino de tu padre hay muchas islas y muchas princesas; pero estás bajo el hechizo de tu padre y no las puedes ver.
El príncipe volvió a casa pensativo. Cuando vio a su padre le miró a los ojos.
—Padre, ¿es verdad que no eres un rey de verdad sino solamente un mago?
El rey sonrió y se arremangó las mangas.
—Sí, hijo mío; sólo soy un mago.
—Entonces el hombre de la costa era Dios.
—El hombre de la costa era otro mago.
—Tengo que saber cuál es la verdad, la verdad más allá de la magia.
—No hay verdad más allá de la magia —dijo el rey.
El príncipe se entristeció y exclamó:
—Me voy a matar.
El rey, con su magia, hizo aparecer a la muerte. La muerte se puso en la puerta e hizo señales al príncipe. El príncipe se estremeció; recordó las hermosas islas irreales y las hermosas princesas irreales.
—Muy bien —dijo—. Creo que lo podré soportar.
—¿Ves, hijo? —dijo el rey—, ahora también tú empiezas a ser un mago.

Mi vida con metas

Mi vida con metas me dice que estoy en una carrera que deseo disfrutar, aprender, aprehender, amar, inventar y crear, darle forma a una vida con metas y deformar las metas de acuerdo a mi vida.
Hoy estudio psicología por que entendí que la meta es el sueño de alcanzar a seguir a aprendiendo. Un gran amigo, Pedro Albarrán; me ayudo a entender la importancia del aprender, una gran amiga, Cinthia Verdiguel; me guio para poder enseñar.
Hoy mis metas no las puedo dividir en académicas, personales y laborales; unas y otras se han complementado; estudio por que trabajo, trabajo para vivir y vivo aprendiendo a ser feliz.

Referencia Bibliográfica
Dyer, W. (2010). Tus zonas erróneas; guía para combatir las causas de la infelicidad. México: Debolsillo.
Dyer, W. (2011). El cambio; de la ambición del ego a una vida con sentido. México: Debolsillo.
Knight, S. (2002). La programación neurolingüística en el trabajo; la diferencia que marca la diferencia en el mundo laboral. España: Editorial Sirio.
Osho (2010) El libro del ego; librarse de la ilusión. México: Debolsillo.
Ramírez, R. (2004). Dialéctica de la verificación de hipótesis. Venezuela: Consejo de Desarrollo Científico y Humanístico.

jueves, 6 de septiembre de 2012

Religiosidad: Holismo consciente y congruente

https://sites.google.com/site/naattuukul/controversia


Religiosidad: Holismo consciente y congruente

Por: Víctor Hugo Olmos Olalde
Cambio social
Al elevar mi mirada por lo alto de aquella imagen majestuosa que me pudo brindar mi propio mapa, solo pude ver aquello en lo que yo mismo podía vislumbrar, anexando parte de todo aquello que me fue heredado por sangre y enseñanza. Han congestionado nuestro estado mental, le han dado formas y estilos; colores y dimensiones; escrito y tatuado deberes y obligaciones, marcas degradantes inmovilizan nuestros valores, ética y moral afectando nuestro diario vivir. Se han adueñado de nuestra conciencia y nuestra congruencia; del pensamiento y de la conducta; de las palabras y los sentimientos. Las religiones nos han dejado al desnudo intelectual y nos han proclamado en un inventario de “mediosincracia” y “miedocre” (creer en el miedo) muerte lenta.

Estoy harto de ver injusticias y culpas a todos y nadie logramos ponernos de acuerdo con la responsabilidad de lo que hacemos y dejamos de hacer, siempre culpando a la pareja, a los maestros, políticos, policías, narcos, religiones y todos aquellos que se nos ponen enfrente; infelices inconscientes alejados de toda conciencia con la responsabilidad. Elevemos nuestro nivel consciente y congruente, elevemos nuestra ilusión utópica de ser mejores humanos; ya basta de seguir enajenado en productos vacíos, en televisiones baratas, en discursos y palabras “sagradas” que no son respetadas ni por sus propios creadores. Hemos llegado al final de su época, se ha terminado el colapso de inconciencia en el que vivimos durante cientos de años, los controles han cambiado y ya no hace falta permanecer en la burbuja de la ignorancia, la humanidad ha crecido intelectualmente y necesita libertad: necesitamos tomar conciencia.
energia
Muchas religiones fueron creadas con falsas conciencias acerca de cómo debemos de guiar nuestro pensamiento y tratar de satisfacer necesidades que han sido determinadas de manera errónea. Nuestra superficialidad ha sido una herencia materialista que han inflamado las verdaderas sensaciones, comportamientos o conductas. Tablas, pergaminos y papel llenos de palabras, signos y símbolos se han sumado con las décadas a la forma de control, cambiando con el paso del tiempo a imagen y semejanza de aquellos que estén en el poder. Reglas y códigos absurdos por su manipulación, por su comodidad, por su desvalorización; ese es el verdadero secreto. Nos han hecho a su imagen y semejanza; ignorantes burdos de la paz y la tranquilidad; obsoletos cuerpos en movimiento titereteados desde 
las cúpulas “sagradas” de humanos irreverentes ante sus mismas reglas y códices. Todas las religiones se han comportado en el mismo tenor, todas han expuesto a las demás en el ridículo de falsedad, de unicidad y no de individualidad, ideologías viciadas de grandes maestros que verdaderamente deseaban dejar una humanidad unida; en donde todos los colores conviviéramos en el mismo camino; el amor.

Aristóteles, Buda Gautama, Abraham, Moisés, Krishnamurti, Jesús, Trimegisto: Grandes Maestros de la conciencia; judíos, islámicos, cristianos o católicos, budistas, extremistas, hinduistas, espiritistas, gnósticos; todos quieren el mismo ideal: el amor a la humanidad, a la vida: la felicidad. Más sin embargo han establecido barreras entre ellas, enemigos públicos de unos contra otros, una guerra interminable de odio y apatía por querer ser los únicos, muerte y sangre han derramado época tras época, países enteros han sido derrocados y esclavizados; superfluamente han enconado el amor mientras por debajo mutilan al pobre, al que mantienen ignorante. Todos ellos acusadores de Hitler, pero genocidas de la humanidad, del pensamiento y elección libre. Los grandes maestros dejaron la huella de amor, y un puñado de seres irracionales se adueñaron de su ideología y la han reescrito a su favor. La congruencia de los grandes maestros ha sido mutilada por la incipiente falsedad de poder, de miedo a lograr unirse al ser único de energía del que todos provenimos.
ennuestrasmanos
Nuestra verdadera toma de conciencia podría determinarse a partir del momento en el que poseemos los conocimientos, sensaciones y programación adecuada para la toma de una decisión, está tendrá que ser con responsabilidad total de cada uno de los integrantes de la comuna en general. Lo que digo es que creamos en nosotros mismos, seamos creyentes o ateos, que creamos en la humanidad y el pensamiento creciente, en la virtud única que poseemos del entendimiento y la conciencia, que todo ello se vuelva consciente. Jesús, Buda, Hermes; todos deseaban unificar a la humanidad, en el entendimiento de la conciencia energética, ellos y muchos más utilizaron sus habilidades para idealizar aquello que nos han dicho que es utópico y de lo que nos aferramos a su falsa existencia. Todos somos parte de un mismo sistema, todo puede moverse y afectar en cualquier lugar, los milagros son efectos causados por nosotros y para nosotros, nuestra energía se transforma de manera subjetiva y se transpone en secuencias uniformes de causalidades; y esas son solamente creadas por nosotros, nosotros somos los responsables y nadie más de lo que hacemos, decimos, pensamos y sentimos. Todo es perfilado de tal manera que afectamos nuestra propia vida. Eso es la toma de conciencia y de coherencia religiosa. Basta de hacer 
responsable a dioses y religiones de nuestros actos; yo, tú; familia, amigos, sacerdotes, políticos; todos somos parte del sistema energético. A esa energía no le importa si eres ferviente creyente de alguna de las religiones, no. Simplemente la energía se mueve como es transmitida por nosotros mismos, no le importa si tenemos una bandera de un color o si hablamos algún idioma o lengua, no le importa si creemos en dios o si somos ateos, la verdadera religiosidad se da cuando nos conectamos conscientemente con esa energía y le damos a nuestra vida congruencia, respeto, responsabilidad.

Lo que intento decir es que todos formamos parte del aquí y el ahora, nadie puede excluirse de los efectos que pueden crear al hacer o dejar de hacer, cada acto que llega a realizarse crea un efecto, cada acto que no se realiza causa un efecto, todo en esta vida es causado por nosotros mismos, todo lo que nos sucede cotidianamente es porque nosotros lo causamos. Nada es probabilístico, la suerte no existe; solamente la causalidad de los movimientos que realizamos o no. Y entonces, es este el momento de reencontrarnos con el poder, con ese gran arquitecto energético al que pertenecemos todos y que a su vez el existe por nosotros; el todo es más que la suma de sus partes, pero el todo no existiría sin las partes, por lo que todos estamos aquí para hacer o no hacer que sean causadas las cosas. En nosotros está el cambio, en nosotros está la unificación hacia el amor que nos enseñaron los grandes maestros, en nosotros está el poder de creer en nosotros mismos, eso es lo que las religiones deberían de inculcar, de enseñar; creer en nosotros mismos y unirnos al todo. Ese es el verdadero secreto que la religión nos ha ocultado.


Tomemos conciencia de manera congruente.

THE WAYSEER MANIFESTO

Web Oficial: http://wayseermanifesto.com/

martes, 3 de enero de 2012

Un Joven llamado ...

Un profesor universitario retó a sus alumnos con esta pregunta.
-¿Dios creó todo lo que existe?
Un estudiante contestó valiente:
-Sí, lo hizo.
-¿Dios creó todo?
-Sí señor, -respondió el joven.
El profesor contestó,
-Si Dios creó todo, entonces Dios hizo el mal, pues el mal existe y bajo el precepto de que nuestras obras son un reflejo de nosotros mismos, entonces Dios es malo.
El estudiante se quedó callado ante tal respuesta y el profesor, feliz, se jactaba de haber probado una vez más que la fe cristiana era un mito. Otro estudiante levantó su mano y dijo:
-¿Puedo hacer una pregunta, profesor?.
-Por supuesto, -respondió el profesor.
El joven se puso de pie y preguntó:
-¿Profesor, existe el frío?,
-¿Qué pregunta es esa? Por supuesto que existe, ¿acaso usted no ha tenido frío?.
El muchacho respondió:
-De hecho, señor, el frío no existe.  Según las leyes de la Física, lo que consideramos frío, en realidad es ausencia de calor. “Todo cuerpo u objeto es susceptible de estudio cuando tiene o transmite energía, el calor es lo que hace que dicho cuerpo tenga o transmita energía. El cero absoluto es la ausencia total y absoluta de calor, todos los cuerpos se vuelven inertes, incapaces de reaccionar, pero el frío no existe. Hemos creado ese término para describir cómo nos sentimos si no tenemos calor”. Y, ¿existe la oscuridad? -continuó el estudiante.
El profesor respondió:
-Por supuesto.
El estudiante contestó:
-Nuevamente se equivoca, señor, la oscuridad tampoco existe. La oscuridad es en realidad ausencia de luz. La luz se puede estudiar, la oscuridad no, incluso existe el prisma de Nichols para descomponer la luz blanca en los varios colores en que está compuesta, con sus diferentes longitudes de onda. La oscuridad no. Un simple rayo de luz rasga las tinieblas e ilumina la superficie donde termina el haz de luz. ¿Cómo puede saber cuan oscuro está un espacio determinado? Con base en la cantidad de luz presente en ese espacio, ¿no es así? Oscuridad es un término que el hombre ha desarrollado para describir lo que sucede cuando no hay luz presente.
Finalmente, el joven preguntó al profesor:
-Señor, ¿existe el mal?.
El profesor respondió:
-Por supuesto que existe, como lo mencioné al principio, vemos violaciones, crímenes y violencia en todo el mundo, esas cosas son del mal.
A lo que el estudiante respondió:
-El mal no existe, señor, o al menos no existe por si mismo. El mal es simplemente la ausencia de Dios, es, al igual que los casos anteriores un término que el hombre ha creado para describir esa ausencia de Dios. Dios no creó el mal. No es como la fe o el amor, que existen como existen el calor y la luz. El mal es el resultado de que la humanidad no tenga a Dios presente en sus corazones.  Es como resulta el frío cuando no hay calor, o la oscuridad cuando no hay luz.
Entonces el profesor, después de asentar con la cabeza, se quedó callado.
Tras unos minutos pregunto al chico
-¿Cuál es tu nombre?
El chico respondió
-Señor, mi nombre es Albert Einstein.

jueves, 25 de febrero de 2010

Ganas de ti

Por: Víctor Hugo Olmos Olalde

No tengo ganas de ti
No tengo ganas

Ganas de ti,
Ganas del tiempo,
Ganas de verte

De verte y acariciarte,
De verte y besarte,
De verte y solo verte

Tiempo para hablar,
y decirte mil cosas
De hablar de ti y de mi,
de conocer mas de ti

Al final, no se si solo tengo ganas de ti
o si tengo ganas de querer de ti
Al final solo sé que si tengo
ganas de ti

martes, 23 de febrero de 2010

Einstein enseña acerca de . . . La Crisis

No pretendamos que las cosas cambien si siempre hacemos lo mismo.
La crisis es la mejor bendición que puede sucederle a personas y países porque la crisis trae progresos.
La creatividad nace de la angustia como el día nace de la noche oscura.
Es en la crisis que nace la inventiva, los descubrimientos y las grandes estrategias. Quien supera la crisis se supera a sí mismo sin quedar 'superado'.
Quien atribuye a la crisis sus fracasos y penurias violenta su propio talento y respeta más a los problemas que a las soluciones.
La verdadera crisis es la crisis de la incompetencia.
El inconveniente de las personas y los países es la pereza para encontrar las salidas y soluciones.
Sin crisis no hay desafíos, sin desafíos la vida es una rutina, una lenta agonía. Sin crisis no hay méritos.
Es en la crisis donde aflora lo mejor de cada uno, porque sin crisis todo viento es caricia.
Hablar de crisis es promoverla, y callar en la crisis es exaltar el conformismo.
En vez de esto trabajemos duro. Acabemos de una vez con la única crisis amenazadora que es la tragedia de no querer luchar por superarla.

Pasión por ti

Ningún diccionario podra decirme lo que es pasión
Ningún diccionario podra explicarme como es la pasión
Ningún diccionario tiene la menor idea de cuanta es la pasión
Ningún diccionario podra sentir la pasión . . .

Nadie tiene la misma pasión
Ni si quiera tu o yo sentimos la misma pasión
Solo intentos frustantes intentarán decir de que color es la pasión . . .

Es sólo aquella sonrisa tuya la verdadera pasión
Son esos bellos ojos la verdadera pasión
Pero el solo decir tu nombre, es el que me hace vibrar de pasión

Para Monxis

domingo, 21 de febrero de 2010

No hay mas

Suficiente pago tengo por ver a tus ojos, y lograr una sonrisa,
suficiente es lo que me das cuando me miras y logras que te lleve en mi mente,
ahi y solo en ese momento es donde todo lo material pierde su valor,
porque la grandeza de tu mirada es todo lo que me hace vivir

Una simpatica charla

[21:27:40] Enriquece dice:
Quien es el juez
[21:28:25] Shanty dice:
como ?
[21:28:55] Enriquece dice:
Quien es el JUEZ
[21:29:59] Shanty dice:
dios
[21:30:20] Enriquece dice:
Y porq es Dios????
[21:32:06] Shanty dice:
xk el decide quien gana o pierde
[21:32:28] Enriquece dice:
y quien es tu oponente
[21:33:28] Shanty dice:
no existe
[21:33:43] Enriquece dice:
y porq no existe
[21:34:28] Shanty dice:
xk es simplemente una voz discrepante de la verdad que hablo
[21:35:00] Enriquece dice:
Asi es
[21:35:15] Shanty dice:
hay q hablar con la verdad
[21:35:52] Enriquece dice:
quieres que te diga la verdad??????
[21:36:08] Shanty dice:
si
[21:36:58] Enriquece dice:
la verdad es indefinida, es la desconexion con la imaginacion y todas aquellas fantasias
que pueden irrumpir entre emisor y receptor
y cada mirada es rotunda al pasar por tus ojos
y cada espacio de tiempo sin verte se hace extremo
la verdad,
solo concive ciertos puntos
entonces ¿¿¿cual verdad te gustaria saber???

sábado, 20 de febrero de 2010

Maravilloso día

Hoy al salir de mi clase de inglés, que por cierto se ha convertido en uno muy burdo, lo unico en lo que pensaba era en verte a los ojos y por fin poder decirte todo...
pero recorde que mi todo se habia quedado afuera de mi mente, estancado en aquel lago grande de afueras de la soledad, pero aun de esta manera yo quise que fueras mi todo...
Y fue lógico y obvio que durante mi camino por afueras de la escuela retornara mi mente a la realidad y al levantar la cabeza, estabas tu, ahi, hermosa y portentosa, dulce y tierna, insomniante, irritablemente me hacias volar a cada paso que daba al acercarme a ti, estaba espasmotico, alucinando millones de neuronas gritandote - TE AMO - pero lograste con una acariciable sonrisa hacerme suspirar tan profundo que casi morí, y solo termine mandandote un saludo con la mano y gritandote con toda la fuerza de mis pulmones, "deseo estar a tu lado", pero tu no escuchaste, no se porque?, talvez fue por que ese grito nunca salio de mi garganta.
Aun con todo eso, puedo escribir que hoy fue un día Maravilloso por que te vi.

Para Monxi

jueves, 18 de febrero de 2010

Mas que tu

Nada es suficiente, mas que verte, tener tus ojos en mi mente y llevar tu olor en mis sentidos.
Nada se ha vuelto tan importante, mas que saber que estas bien.
Nada me hace pensar mas que en ti, que pensar en ti.
Nada es mas interesante, que imaginarme subir por tu hermosa nariz.
Nada sera mas hermoso que aquel momento en el que veo tu sonrisa.

Cuando te llevo en mi mente y en mis sentidos Nada, pero nada de verdad mas hay que agradecer a Dios por haberte conocido.

Para Monxi

lunes, 15 de febrero de 2010

Once Reglas de Bill Gates

REGLA UNO
La vida no es justa. Acostúmbrate a ello.

REGLA DOS
Al mundo no le importará tu autoestima. El mundo esperará que logres algo, independientemente de que te sientas bien o no contigo mismo.

REGLA TRES
No ganarás US$ 5.000 mensuales justo después de haber salido de la universidad, y no serás un vicepresidente hasta que con tu esfuerzo te hayas ganado ambos logros.

REGLA CUATRO
Si piensas que tu profesor es duro, espera a que tengas un jefe. Ese sí que no tendrá vocación de enseñanza ni la paciencia requerida.

REGLA CINCO
Dedicarse a voltear hamburguesas no te quita dignidad. Tus abuelos tenían una palabra diferente para describirlo: le llamaban oportunidad.

REGLA SEIS
Si metes la pata, no es culpa de tus padres. Así que no lloriquees por tus errores; aprende de ellos.

REGLA SIETE
Antes de que nacieras, tus padres no eran tan aburridos como son ahora. Ellos empezaron a serlo por pagar tus cuentas, limpiar tu ropa y escucharte hablar acerca de la nueva onda en la que estabas. Así que antes de emprender tu lucha por las selvas vírgenes contaminadas por la generación de tus padres, inicia el camino limpiando las cosas de tu propia vida, empezando por tu habitación.

REGLA OCHO
En la escuela puede haberse eliminado la diferencia entre ganadores y perdedores, pero en la vida real no. En algunas escuelas ya no se pierden años lectivos y te dan las oportunidades que necesites para encontrar la respuesta correcta en tus exámenes y para que tus tareas sean cada vez más fáciles. Eso no tiene ninguna semejanza con la vida real.

REGLA NUEVE
La vida no se divide en semestres. No tendrás vacaciones de verano largas en lugares lejanos y muy pocos jefes se interesarán en ayudarte a que te encuentres a ti mismo. Todo esto tendrás que hacerlo en tu tiempo libre.

REGLA DIEZ
La televisión no es la vida diaria. En la vida cotidiana, la gente de verdad tiene que salir del café de la película para irse a trabajar.

REGLA ONCE
Sé amable con los NERDS ( Los más aplicados de tu clase ); Existen muchas probabilidades de que termines trabajando para uno de ellos.

Pensamientos de un 14 de febrero

Pensar en ti
es dar la oportunidad de viajar en el viento,
en las nubes,
en tus ojos.

Quisiera dejar de solo imaginarlo,
y llevarte en mi en cada paso,
y decirte que eres lo mas bello que he conocido en este momento.
FIN

Cuando pienso en ti, lo unico que me hace ser es seguir pensando en ti.
FIN

Amar a alguien es una virtud, sufrir por ese amor es por que nosotros queremos, como quien dice; si amamos estamos virtuosamente jodidos y si sufrimos tambien estamos jodidos, nos queda solamente terminar de joder al amor y al sufrimiento.
FIN

miércoles, 10 de febrero de 2010

Coraje - Gibran Jalil Gibran

Para vivir es necesario coraje. Tanto la semilla intacta como la que rompe su cáscara tienen las mismas propiedades. Sin embargo, solo la que rompe su cáscara es capaz de lanzarse a la aventura de la vida.
Esta aventura requiere una única osadía: descubrir que no se puede vivir a través de la experiencia de los otros, y estar dispuesto a entregarse. No se puede tener los ojos de uno, los oídos de otro, para saber de antemano lo que va a ocurrir; cada existencia es diferente de la otra.
No importa lo que me espera, yo deseo estar con el corazón abierto para recibir. Que yo no tenga miedo de poner mi brazo en el hombro de alguien, hasta que me lo corten.
Que yo no tema hacer algo que nadie hizo antes. Déjenme ser tonto hoy, porque la tontería es todo lo que tengo para dar esta mañana; me pueden reprender por eso, pero no tiene importancia. Mañana, quien sabe, yo seré menos tonto.
Cuando dos personas se encuentran, deben ser como dos lirios acuáticos que se abren de lado a lado, cada una mostrando su corazón dorado, y reflejando el lago, las nubes y los cielos. No logro entender porque un encuentro genera siempre lo contrario de esto:
Corazones cerrados y temor a los sufrimientos. Cada vez que estamos juntos, conversamos durante cuatro, seis horas seguidas. Si pretendemos pasar juntos todo este tiempo, es importante no tratar de esconder nada, y mantener los pétalos bien abiertos.

lunes, 28 de septiembre de 2009

Revolución del alma

Texto del Filósofo griego Aristóteles en el año 360 A. C.

Nadie es dueño de tu felicidad por eso no entregues tu alegría, tu paz, tu vida en las manos de nadie, absolutamente a nadie.

Somos libres, no pertenecemos a nadie, y no podemos querer ser dueños de los deseos, de la voluntad o de los sueños de quien quiera que sea. La razòn de tu vida eres tù mismo. Tu paz interior es tu meta en la vida.

Cuando sientas un vacío en el alma, cuando acredites que aùn te està faltando algo, aùn teniendolo todo, guarda tus pensamientos para tus deseos mas íntimos y busca la divinidad que existe en tí!

No coloques el objetivo demasiado lejos de tus manos, abraza a los que están a tu alcance hoy.

Si andas preocupado por problemas financieros, amorosos, o de relaciones familiares busca en tu interior la respuesta para calmarte, tú eres el reflejo de lo que piensas diariamente.

¡Deja de pensar mal de tí mismo y sé tu mejor amigo siempre!

Sonreir significa aprobar, aceptar o facilitar. Entonces habrá una sonrisa para aprobar el mundo que quiere ofrecerte lo mejor!

Con una sonrisa en el rostro las personas tendrán las mejores impresiones de tí, y tú estarás afirmando para ti mismo que estás "próximo" para ser felìz...

Trabaja, trabaja mucho a tu favor. Deja de esperar la felicidad sin esfuerzos. Deja de exigir de las personas aquello que ni para tí has conseguido aùn.

Criticar menos, trabajar más. Y, no te olvides nunca de agradecer. Agradece todo lo que está en tu vida, en cada momento, inclusive el dolor. Nuestra comprensión del universo aún es muy pequeña para juzgar lo que quiere que sea nuestra vida.

La grandeza no consiste en recibir honores, más en merecerlos!.

sábado, 4 de julio de 2009

¿¿¿Estariamos mejor con López Obrador???

En los últimos días ha aparecido un comercial en radio y televisión cuyo diálogo, a continuación reproduzco:
SEÑORA 1.- Mi hijo ENLOQUECIÓ, no encontró cupo en la Prepa y tampoco trabajo.
SEÑORA 2.- ¡Que barbaridad!
JOVEN.- Jefaaaaa….ya me voy a ganar algo, AUNQUE SEA DE PAYASO

YA NI DE PAYASO..
POR: Pablo Farid

Señor Andrés Manuel López Obrador.
Señores del Partido del Trabajo que firman este comercial:
Con el debido respeto, me permito hacer las siguientes observaciones:

PRIMERA.
No se necesita ENLOQUECER para ser payaso, generalmente los que hacemos reír es porque tomamos nuestro trabajo muy en serio.

SEGUNDA.
Esos de AUNQUE SEA, disculpen ustedes pero no cualquiera es payaso, ni cualquiera realiza los malabares que efectúa el joven que aparece en el comercial. Para hacerlo se necesita amar la profesión y tener la habilidad, constancia y practica … cosa que a ustedes, como políticos les hace mucha falta.

TERCERA.

Creo que sería de mayor aceptación popular algo que el joven mencione como:
“Jefaaa, ya me voy a inscribir aunque sea en un partido político a ves si la hago y salimos de pobres”.. De esa manera sería más coherente la frase “Mi hijo enloqueció” y verdaderamente esa familia saldría de pobres, además de que es más indigno, en estos tiempos ser político, que ser payaso; pues hasta la fecha no he sabido de payasos acusados de estar aliados al narcotráfico, que exploten al pueblo, que lo engañen o que sean corruptos, es más, los payasos NO menospreciamos nuestro oficio como Ustedes lo hacen con el gremio que represento… EL DE LOS PAYASOS:

Y por último Señor López Obrador y gente del P. T., termina su comercial diciendo: “estaríamos mejor con López Obrador…. Permítanme que lo dude, porque hasta la fecha el gobierno perredista del D.F., ha detenido a varios de los que trabajamos – si, trabajamos – en el Zócalo del D.F., como artistas urbanos por no tener permiso para pedir monedas como payasos y nos cobran multas que van hasta los $ 560.00. Y eso nadie me lo cuenta, se los digo porque lo he vivido ya que soy artista urbano, así que con López Obrador y los suyos , vayan a engañar a tontos..... YA NI DE PAYASO.